Oshougatsu (お正月): o ano novo japonês
O ano novo japonês – oshougatsu (お正月) – é celebrado no dia 01 de janeiro. A data, antes de 1873, era comemorada juntamente com os coreanos, chineses e vietnamitas, pois baseava-se no calendário lunar chinês. Cinco anos após a reforma Meiji, o Japão adotou o calendário gregoriano, passando a comemorar o ano novo em janeiro.
A data é considerada sagrada pelos japoneses, no qual rituais de purificação e orações são feitas para um bom início do ano que se inicia.
Na preparação para a data, os japoneses têm o costume de limpar suas residências – osouji – para adentrar purificado no ano que se aproxima. Este ritual estende-se aos ambientes de trabalho, no qual funcionários são convocados para limpar a empresa.
São alguns costumes relacionados à data: joya no kane (除夜の鐘), as 108 badaladas dos sinos nos templos japoneses; osechi-ryori (御節料理 ou お節料理), a refeição do ano novo; kagamimochi ((鏡餅), decoração com mochis que são postos em um altar como forma de agradecimento aos deuses budistas e xintoístas; hatsumode (初詣), a primeira visita aos templos; hatsuhinode (初日の出), o primeiro nascer do Sol; heisoku, dobradura em papel washi que simboliza boa sorte e a proteção das casas contra o mal; e kadomatsu (門松), arranjo feito de bambus e folhas de matsu que simbolizam longevidade e alegria.
Joya no kane (除夜の鐘)
Na noite do dia 31 de dezembro é possível ouvir as 108 badaladas dos sinos nos templos japoneses, ritual conhecido como joya no kane (除夜の鐘), relembrando aos japoneses dos 108 pecados do ser humano, de acordo com o budismo. O ritual atrai não somente os budistas pois simboliza purificação e o ato de saudar o novo ano.
Osechi-ryori (御節料理 ou お節料理)
A refeição do ano novo é conhecida como osechi-ryori (御節料理 ou お節料理) que, dentre diversos pratos – como o kombu (alga), kamaboko (bolinho de peixe), etc. – tem-se a tradição de consumir toshikoshi-soba no último dia do ano. O toshikoshi soba (macarrão da passagem do ano) é um tipo de macarrão feito com trigo sarraceno que, por ser comprido e fino – lembrando barba e cabelos brancos de deuses de longa vida -, o prato simboliza longevidade.
O ozoni (お雑煮) é um prato muito popular no ano novo que simboliza sorte e graça dos deuses durante o ano àquele que o consome. Consiste em uma sopa com mochi (餅), dentre outros ingredientes que variam de acordo com a região do Japão.
Outra tradição é o otosô (saquê doce) que começa a ser servido pela manhã. De acordo com os antigos, o vinho de arroz japonês traz saúde e vida longa.
Kagamimochi ((鏡餅)
O kagamimochi ((鏡餅) consiste em dois mochis (餅) – bolinhos de arroz -, dispostos um sobre o outro e decorados com papel japonês, folha de matsu (semelhante a de pinheiro) e daidai (橙 – laranja nipônica). A decoração é posta sobre um altar como agradecimento aos deuses budistas e xintoístas, principalmente Toshigami, o deus que, de acordo com a lenda, costuma visitar as residências no ano novo.
Hatsumode (初詣)
O hatsumode (初詣) é a primeira visita ao templo. Após a meia-noite do dia 01 de janeiro, os japoneses vão aos templos para fazer orações por saúde e felicidade no novo ano. Geralmente, desejos para o novo ano são feitos, novos omamoris (amuletos) são comprados e os antigos, queimados.
Hatsuhinode (初日の出)
O hatsuhinode (初日の出) é o primeiro nascer do Sol, isto porque, de acordo com a religião xintoísta, o Sol é o deus mais importante do Universo. Neste dia, muitas pessoas se reúnem em locais onde o nascer do sol é conhecido por ser bonito, como praias e montanhas, para celebrar a chegada do novo ano com preces para uma boa saúde durante o ano.
Heisoku
O heisoku é uma dobradura sem corte confeccionada em washi (papel japonês), que simboliza a boa sorte e a proteção das casas contra o mal. O amuleto é dedicado para a deusa Amaterasu – deusa do sol que vela sobre os homens e os enche de benefícios -, que deve ser feito pelo chefe da casa, ou pelo primogênito, nunca por uma mulher, pois pode causar ciúmes na deusa.
Kadomatsu (門松)
O kadomatsu (門松) é um arranjo composto por bambus e folhas de matsu, que simboliza a longevidade e a alegria. São colocados aos pares na frente das casas japonesas, ou em outros lugares estratégicos, a fim de atrair o deus da colheita. São dispostos depois do Natal até o dia 07 de janeiro, e são considerados lares temporários de deuses.
O propósito das cerimônias de ano novo é honrar e receber o toshigami (divindade), que então trará boa colheita aos agricultores e conceder bençãos aos antepassados.
Após o dia 15 de janeiro, o kadomatsu é queimado para apaziguar os deuses, ou toshigami, e libertá-los.
Complementos:
Receita do ozoni – em inglês!